الكاتب: جمال 
التاريخ: 13 مايو، 2025 في سؤال يتعلق بـ “فتوى الحج حكم هدي التمتع”، يطرح الاستفسار حول ما إذا كان الشخص الذي وكَّل غيره بالحج عن والده المتوفى يلتزم بتحديد نوع الإحرام بالحج. في حال لم يتم تحديد نوع الإحرام، وحج الشخص متمتعًا، فعلى من يجب الهدي؟ يجيب على هذا السؤال دار الإفتاء، وتقدم توجيهات عديدة بخصوص الحكم الشرعي في هذا النوع من الوكالة وشروطها.
وفي الوقت نفسه، يتم تحليل هذا السيناريو بوجود شروط معينة يتعين على الوكيل اتباعها، مثل شرط الحج مُفردًا أو حج مُتمتعًا. ويتضح من الفتوى بأن الهدي يكون واجبًا على الوكيل في حال خالف تعليمات الموكل، مما يجعله مسؤولًا عن تحديد نوع الإحرام بالحج والالتزام به.
ويُؤكد الفقهاء على جواز الوكالة في الحج عن الغير وشروطها، ويجمعون على أن الحج عند جماهير العلماء يصح الإنابة عن الغير بالتوكيل. ويُشترط على الشخص الذي وُكِّل بالحج عن غيره أن يكون قد حج عن نفسه أولًا، مما يعزز وجوب هدي التمتع عليه.
بالإضافة إلى ذلك، يتم مناقشة حكم الهدي على المتمتع في الحج، ويُشير الفقهاء إلى ضرورة الهدي على المتمتع في الحالات المحددة، مع تحديد السياق والظروف التي يتم فيها تطبيق هذا الحكم.
وأخيرًا، يُسلط الضوء على هدي القران والتمتع في الحج، مع تفصيل حكم مخالفة الوكيل لتعليمات الموكل، ويُبين الاحتياطات والتوجيهات التي يجب اتباعها في مثل هذه الحالات، وذلك وفقاً للأصول الشرعية المعتمدة في هذا النطاق.
استنتاجات: تبين من البيانات أهمية تحديد نوع الإحرام بالحج والالتزام به، وضرورة تطبيق شروط الوكالة في الحج عن الغير، بما في ذلك شرط حج الشخص عن نفسه أولًا. كما يجب على الوكيل اتباع تعليمات الموكل بشأن نوع الإحرام وتحديده، وإلا فإنه ملزم بالهدي إذا حج متمتعًا. هناك ضرورة لتطبيق الحكم الشرعي في مثل هذه الحالات والاحتياطات الواجب اتباعها.
مناقشة حول فتاوى الحج.. حكم هدى التمتع إذا
1. هل تعتقد أن هناك حلول فورية وفعالة لمشكلة تحديد نوع الإحرام بالحج للوكيل
“From”: What is the ruling on the sacrificial animal for the person performing Hajj as a proxy contrary to what the appointer has instructed them to do? For example, a person is appointed by someone else to perform Hajj on behalf of their deceased father without specifying the type of ihram for Hajj. The appointed person performed Hajj in a state of enjoying the pleasures of life (Mu’tamir). In this case, who is responsible for the sacrificial animal (Hadi)? And does the ruling change if it was a condition for the proxy to perform Hajj as an individual but they performed it in a state of enjoyment? Or if they were supposed to perform Hajj in a state of enjoyment but they adhered to that condition?
The answer to this question, provided by the Islamic legal body, is as follows: If a person is appointed by someone else to perform Hajj on behalf of their deceased father without specifying the type of ihram for Hajj,
